４月(がつ)６日(にち)から５月(がつ)４日(にち)までのあいだ、タイ人僧侶(じんそうりょ)、プラ・パイサーン・ウィサロー師(し)、プラ・ユキ・ナラテボー師(し)、プラ・ナラワット・ナッタワロー師(し)の３人(にん)が来日(らいにち)し、県内在住(けんないざいじゅう)のタイ人(じん)らの他(ほか)、県外(けんがい)へも赴(おもむ)き仏教活動(ぶっきょうかつどう)や相談活動(そうだんかつどう)を行(おこな)った。プラ・パイサーン師(し)やプラ・ユキ師(し)は、一昨年(いっさくねん)、昨年(さくねん)に引(ひ)き続(つづ)いて３度目(どめ)の来県(らいけん)となったが、今回(こんかい)はトヨタ財団(ざいだん)による市民活動助成(しみんかつどうじょせい)を受(う)けての来訪(らいほう)である。特(とく)に今年(ことし)は、これまでオアシスが進(すす)めてきたタイ人間(じんかん)のネットワークをより強固(きょうこ)なものにするため、初(はじ)めて頭陀修行(づだしゅぎょう)を行(おこな)い、タイ人(じん)の家庭(かてい)を訪問(ほうもん)して宿泊(しゅくはく)し、じっくりと相談活動(そうだんかつどう)なども行(おこな)った。また４月(がつ)12日(にち)には甲府市内(こうふしない)の寺院(じいん)をお借(か)りして、タイの正月(しょうがつ)を祝(いわ)うソンクラーンを、５月(がつ)３日(にち)には宗教行事(しゅうきょうぎょうじ)であるウィサカブチャーを行(おこな)った。
　頭陀修行(づだしゅぎょう)では、厳(きび)しいスケジュールのため、途中(とちゅう)プラ・パイサーン師(し)、プラ・ユキ師(し)らが体調(たいちょう)を崩(くず)してしまい、十分(じゅうぶん)とはいえないところもあったが、予定(よてい)した以上(いじょう)の行程(こうてい)をこなし、タイ人達(じんたち)やその周囲(しゅうい)の日本人(にほんじん)にとっても大(おお)きな成果(せいか)を得(え)るところとなった。

　その他(ほか)にも、パイサーン師(し)には甲府市内(こうふしない)の街頭(がいとう)にて、滞日外国人(たいにちがいこくじん)のおかれている現状(げんじょう)について呼(よ)びかけをしていただいた。

頭陀修行(づだしゅぎょう) 　本来(ほんらい)タイでは、森林(しんりん)や山(やま)の中(なか)で行(おこな)う修行(しゅぎょう)。自然(しぜん)の中(なか)で心(こころ)を落(お)ち着(つ)け、歩(ある)きながら行(おこな)う瞑想(めいそう)で、訪(おとず)れる場所場所(ばしょばしょ)で托鉢(たくはつ)を受(う)けたりする。 　日本(にほん)では各地(かくち)に在住(ざいじゅう)のタイ人(じん)らの家庭(かてい)を歩(ある)いて訪(おとず)れ、いく先々(さきざき)でタンブン（布施(ふせ)）を受(う)ける形(かたち)の行(ぎょう)としておこなった。これまでにもパイサーン師(し)らは、長野(ながの)などでこの頭陀修行(づだしゅぎょう)を行(おこな)っている。 戻(もど)る

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